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「书单」关于美与丑,你的审美来自哪?

2021-08-20 20:30好书推荐
今天的书单关于美与丑。在文化多元化的今天,美和丑早已变成了相对的。但是你的审美是怎么建立的呢?全靠直觉?我看没这么简单。 《美妙的丑陋》 作者:[美] 格雷琴亨德森 出版社:中信出…

今天的书单关于美与丑。在文化多元化的今天,美和丑早已变成了相对的。但是你的审美是怎么建立的呢?全靠直觉?我看没这么简单。

《美妙的丑陋》

书单推荐 | 关于美和丑:你的审美来自哪?

作者:[美] 格雷琴·亨德森

出版社:中信出版集团/楚尘文化

出版年:2018-5

推荐理由

什么是丑的,什么是美的。你认为的丑在他人眼里就一定也是丑的么?在文化更加多元化的当今社会,丑和美早已变得相对。任何人、任何事物在特定的语境中都有可能被贴上“丑陋”标签。

本书将丑陋的关联特性作为讨论重点,从身体和文化的角度来探讨历史上的丑陋个体和丑陋群体与其身处的社会文化之间的周旋,还将丑陋的关联性延伸至人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉,通过众多生动的历史案例,揭示“丑陋现象”折射出一个个尖锐的文化问题。作者以一种批判和反省的笔触对丑陋进行文化探索,这实质上也是一次对人性的探索。

《以白夜为坐标》

书单推荐 | 关于美和丑:你的审美来自哪?

作者:翟永明

出版社:中信出版集团/楚尘文化

出版年:2018-5

推荐理由

翟永明是个诗人。祖籍河南,生于四川,毕业于成都电讯工程学院,也就是现在的电子科技大学。1981年开始发表诗歌。1988年,她在成都开了一家“诗、酒、艺、文”兼备的白夜酒吧。酒吧一开就是二十年,这二十年里,白夜酒吧策划举办了一系列文学、艺术及民间影像活动。“白夜”已不只属于翟永明自己,还属于整个当代诗歌、文化、艺术界。

《以白夜为坐标》正如一部另类文艺史,记录了近二十年来影响中国至深的诗人、作家、艺术家的生活和创作状态;它也是一部沙龙成长史,记录了中国首屈一指的文学沙龙——“白夜”的生存、成长和现状。

正如我在今天的推文开始说的那样:你的审美并非全部来自你的直觉,你看到的东西、去过的地方、经历过的事情都会影响你的审美。

有时候美与不美,并不仅仅指具体的事物,也可以是事物带给你的感受。而白夜带给你的,绝对是一种美感。

《谈美》

书单推荐 | 关于美和丑:你的审美来自哪?

作者:朱光潜

出版社:新星出版社

出版年:2015—1

推荐理由

这是一本介绍美的书,当美成为一门学问,其中蕴含的知识又是怎样的呢?

朱光潜先生以深入浅出的文字探讨了美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题,同时也对文学的审美特征、文学的创作规律及特点作了详尽的阐释,是了解美学知识的入门书籍。

朱自清先生对这本书是这么评价的:

朱光潜的著作,“头头是道,津津有味”,如“行云流水,自在极了”,“你想得知识固可读它,你想得一些情趣或谈资也可读它。如入宝山,你决不会空手回去的。”

《艺术的故事》

书单推荐 | 关于美和丑:你的审美来自哪?

贡布里希

评分:9.6

内容简介

《艺术的故事》概括地叙述了从最早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程,以阐明艺术史是“各种传统不断迂回、不断改变的历史,每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来。

媒体推荐

1、假如艺术的作用是“唤起情感”,也许,领悟艺术的意识是包含在这些情感之中?贡布里希爵士的《艺术的故事》就像《蒙娜·丽莎》一样,饮誉世界,把知识和享受传给人们。

2、我们这一代的每一位艺术史家,其思考绘画的方式都几乎是由贡布里希塑造成形的。我在15岁时阅读了《艺术的故事》,从此以后就像干百万人一样,仿佛被授予了一幅伟大国度的地图,凭此可以信心百倍地深入探索,无须担心走入歧途。

3、在那项帮助人们熟悉艺术的伟大事业中,《艺术的故事》是一部巅峰之作。我无法表达自己对于这一新版本的赞美之情。设计优雅,图文辉映,插图悦目赏心,文字清晰闪光;所有这一切,使新版熠熠生辉。此书值得一读再读,就像美酒佳酿那样,愈加品赏,愈觉其味隽永。

《美的历程》

书单推荐 | 关于美和丑:你的审美来自哪?

李泽厚

评分:8.8

内容简介

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”殷周青铜器艺术的“拧厉的美”,先秦理性精神的“儒道互补”,楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”,“人的觉醒”的魏晋风度,六朝、唐、宋佛像雕塑,宋元山水绘画以及诗、词、曲各具审美三品类,明清时期小说、戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念,多发前人之所未发。此书于1981年初版,多次再版重印达几十万册。已有英文、德文、韩文等多种译本问世。

书中句子

1、人的觉醒是在对旧传统旧信仰旧价值旧风习的破坏、对抗和怀疑中取得的。

2、暴力是文明社会的产婆。

3、美之所以不是一般的形式,而是所谓“有意义的形式”,正在于它是积淀了社会内容的自然形式。

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